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  • 静波法师维摩诘经讲义七-不思议品第六

    四万二千由旬,坐师子座。   【经文意思是】这时,维摩诘对妙吉祥菩萨说就座。于是妙吉祥菩萨与诸大菩萨及诸大弟子都来就座,但每位必须立起身来同宝座一样的高广,那些得到神通的菩萨,虽因行未圆满,...风波,因此因缘,维摩诘才显现法界不思议的事迹,由此可见,诸佛菩萨显现神通,都是因众生的妄想分别心而起但切记显神通并不是让大家去学神通。   【经文】尔时舍利弗,见此室中无有床座,作是念斯诸菩萨大弟子...

    静波法师

    维摩诘经|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/23170819868.html
  • 证严法师清净的智慧

        ⊙几年来每逢初二、十六皆拜土地公。今入佛门,只拜佛不拜神,可以吗?因有人言神容易,送神难。    要看自己是否有正信、正念?有道是疑心生暗鬼。心中有疑,什么都挂碍。心中坦然,念念只有佛...了一天,用了精舍的电,有人说这是盗用常住物,可有此事?    学佛首要学平常心,不必太执着,如果这样,又有谁敢学佛呢?况且佛门言广结善缘,即使出家人也很欢喜结缘的。      ⊙有人我代问...

    证严法师

    证严|智慧

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/20233623446.html
  • 佛陀的启示

    正与一队盲人相彷。” 然后,佛给了这群婆罗门教徒一些极为重要的忠告。他说“护法的智者,不应作如是的结论‘只有这才是真理,余者皆假’。” 那年轻的婆罗门,就佛解释应如何护法。佛...上座部国家如斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、及  七打更等地为然。十六参阅第三圣谛章。十七此字巴利原文为 Avuso,意即朋友,在平辈中这也是一项尊称。但是弟子们从不  用此称呼佛,而用...

    佚名

    |佛陀|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/12554527525.html
  • 慈诚罗珠堪布四法印的见解与修法(五)

    之后,对诸佛菩萨发起强烈的信心,并在佛菩萨前诚心诚意地祈祷诸佛菩萨加持我在这一坐当中能修出四法印的修法。 5、祈祷完毕之后,便是发菩提心。发菩提心以前讲过很多次了,不知道你们修了没有?...我们现在要改变的,是轮回的规律。如何改变呢?通过修法来改变。修什么样的法才能改变呢?就是修出离心、菩提心以及证悟空性的修法。 如果修了这三种法,我们就可以说虽然我在今生造作了很多恶业,但因为我...

    慈诚罗珠堪布

    四法印|慈诚罗珠堪布

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/08045537421.html
  • 因明基础课――宝僧法师(二)

    )  法师举自因出来。无常的因是不是无常的因?对。那无常就是无常的因的果?对。无常的因没有的话,无常也就没有了。那我们就要问了,在无常的因成立的时候,无常成立了没有?  学生同时成立。  法师...  4,讲解物质  物里面又分三大块物质(色法)、心、不相应行。  物质的定义是可成为色之法。  物质的定义比较怪――它能够成为色法。因为它里面的分类给出定义时非常困难。它非常怪的,能作为物,能...

    宝僧法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宝僧法师藏传因明基础课(二)

    对)  法师举自因出来。无常的因是不是无常的因?对。那无常就是无常的因的果?对。无常的因没有的话,无常也就没有了。那我们就要问了,在无常的因成立的时候,无常成立了没有?  学生同时成立。  法师...2,讲解无  无我这个最大的集合里面就可以分成两部分(无和有),第一种是无,不存在。比如什么?  学生甲同是瓶柱二者,兔角  学生乙可能会有这种东西,既能装水又能支撑  法师那我就给定义,瓶子...

    宝僧法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《唯识三十论》讨论

    不但准确,而且通篇用四字偈颂,朗朗上口,就象用古汉文写的一样,非常流畅,几乎没有翻译的痕迹。我他口头翻译了一下"我和法所假象安立的,种种出现的这么多,就是变成了一个识,这个识就是三种。"  ③民族...妙新扎巴老师把这句话翻译一下。)  扎巴老师这句话就是,"近起名",说的是人我法我,"这两者就是辨别识",也可以说"唯一就是辨别识",因为后边有一个"泥"(藏文译音)字,就是这样。(妙新"这两...

    宗性

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23301640040.html
  • 佛法与科学之比较(一)

    不同,不肯做序。后来我说胡先生尽不妨发表自己意见;但必要时,我或者要再做一篇自序。于是胡先生果然做了前面的一篇序。虽然嬉笑怒骂,淋漓尽致;但我有言在前,亦不怪胡先生。然而因为别事耽搁了,所以直到如今...,有之,自先生始。民国二十三年春,因印光大师介,访之乌鹊桥畔。古木临流,矮屋数椽,即先生之所居。一见如旧交,互证宿契,殆前缘欤?  初闻先生习静虑,继而修净土。叩其原,乃曰“余姓懒,罕出门,恒兀坐,...

    王季同

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 九华山志卷四

    地藏以食不给,发青白土供众。其众法以资神,不以食而养命,南方号为枯槁众,莫不宗仰。据此,则地藏未造寺时,九华山已有百僧。既造寺后,弟子众多,且能为法忘身,为世尊仰。而费记只载胜瑜一名,九华山志仍...仲春,应众,来皖山。不数月,百废俱举,三祖道场,灿然复盛,遐迩风动。乃复归九华。越明年,皖山四众固重莅。莲首肯曰去即去矣,尚须三日。明日偶过九龙,访一庵主,四顾欣然,乃谓众曰吾至此山,大事毕矣...

    不详

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  • 等待黎明的时刻(三)

    那人道淫是否乐,色是否美,却是一个问题;然淫因色有,色解决了,淫也就不难解决,不过色有美丑,是无可否认的。我道言其故。他道无盐与西施并立,媸妍立辨,人人一般看的,岂可生异议吗?我道你以为西施...个善缘  (一)、您先将前面的架构表再浏览几次,回想其中您契机或重要的内容。  (二)、耕耘→收获,说穿了就是因+缘=果的道理,将之放大,就是无量个‘三世因果’—说无量(多)即是一,一即是无量,...

    修德法师

    |佛学论文|因明|五明|

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